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  明清两朝期间,寿苏会极为盛行,有的地区甚至连续多年举办。

  据记载,从同治四年(1865)到同治十三年(1874),逢十二月十九日苏轼生日那天,在南京朝天宫飞霞阁上,就有一批文人学士聚会,为宋代大文学家苏轼祝寿,称“寿苏会”。1928年秋天,近代知名学者、书画家余绍宋、马叙伦倡议成立东皋雅集,几乎每年都会举行寿苏会,文人们一起创作纪念苏东坡的作品。除了吟诗作画,大家还会互相交流关于东坡先生的收藏。这种寿苏会,民国时期在全国许多地方都有流行,罗振玉、王国维等名人都参加过,而上海直到上世纪50年代还保留了这个传统。

  “苏东坡对中国的文人画贡献巨大,因此历代文人都会在这个日子纪念他,从某种意义上说,寿苏可以算是一种非物质文化遗产。”此次杭州“寿苏会”的主办方西湖画会·子瞻文化的相关负责人表示,“组织这样的寿苏活动,也是对文人传统,以及苏轼表达一种敬意。”

  就在去世前不久,他依然伏案工作,还答应记者等病情好转、形象稍好的时候再一起聊聊戏剧。只是那一天最终并没有到来,我们却等来了告别的时刻。

  “网红”出书似乎成为当下图书市场的一个“潮流”。从网上人气颇高的“小鲜肉”,到动辄“10+”阅读量的知名自媒体人,纷纷挟“流量”跨入出版领域。其写作内容大多关乎“网红”自身经历,或分享生活态度,或表露情感观点,书往往十分畅销。

  “网红”频出书,究竟是流量变现,还是文学情怀?不好一概而论。不过,有一点可以肯定,这些书质量参差不齐,整体而言,“精品”不多。

  天下文章,有“真”有“幻”。真者,是为文章学术而生的贤哲之士呕心撰写,皆天下至文,可永久传世;幻者,庸众之人以文章学术糊口者为之,声动一时,随时间而消失。若论时下“网红”书,似可勉强归于“幻”者之列,将来命运,恐难逃“去之已久,亡也忽焉”的定数。

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